古代的数据库——类书(知道)_读书_中国西藏网

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图书在人类文明进程中扮演了重要角色。   在中国古代,书籍的载体不断变化,从早期的龟甲石鼓、简牍绢帛到造纸术成熟后刻本出现,最后这一变化直接带来了图书数量的激增。可是面对浩如烟海的图书,一个人由于精力、视野的局限,难以及时获取知识信息。为了方便人们查阅所需的文字资料,类书应运而生。   类书是指将经、史、子、集等各类图书中搜集的资料按照一定规则进行分门别类的整理,利于翻阅、征引、查考的工具性书籍,中国古代的类书与当今信息时代的数据库非常相似。   中国古代的第一部类书当推曹魏时期的《皇览》,南宋王应麟在其编撰的《玉海》中说:“类事之书,始于《皇览》。”魏文帝曹丕在位时,令儒生刘劭、王象等人编纂一部采集经传、以类相从的书籍以供查阅,这部书便是《皇览》。《皇览》共分40余部、千余篇、800多万字,收集了五经群书的精华,可惜因为年代久远,原书早已亡佚。但《皇览》作为中国类书之祖,保存下诸多的珍贵文献,激发了后来的帝王及私人编纂类书的浓厚兴趣。   唐代修撰了很多类书,较为著名的有官修的《艺文类聚》《文馆词林》《初学记》,文人私撰的《北堂书钞》《白孔六帖》。宋代对后世影响深远的类书有《太平广记》《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》四部,宋太宗赵光义继位后十分重视文化发展,大力倡导编纂大型图书,《太平广记》《太平御览》《文苑英华》这三部便是他在位时期编纂而成的。   明清时期最为著名的有两部类书,即《永乐大典》和《古今图书集成》。《永乐大典》先后分两次才编纂完成,明永乐元年(1403年)第一次编纂时解缙是总纂修,可呈给明成祖朱棣阅后,朱棣认为“所纂尚多未备”,不甚满意。于是永乐三年(1405年)第二次编纂时任命
姚广孝、解缙、郑赐三人为监修,前后参与修书者多达2000余人,永乐六年(1408年)清抄完成后定稿进呈,明成祖看后十分满意,并亲自作序并命名为《永乐大典》。《永乐大典》全书目录为60卷,成书为22937卷、11095册,共约3.7亿字,历代的经、史、子、集以及天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺方面的书籍都被辑录。   《永乐大典》有正本和清嘉靖时期重录的副本之分,令人惋惜的是因为数次战火及人为盗窃,原书大多已亡佚,如今仅余数百册,而且散布在海内外各大图书馆及私人藏家手中。   《古今图书集成》由陈梦雷等编纂,目录为40卷,正文为10000卷,共分为5020册,约1.6亿字,于清康熙四十年(1701年)初修,雍正六年(1728年)付梓。因为《永乐大典》毁于战火,所以《古今图书集成》就成了中国现存规模最大、保存最完整的类书。清朝重臣张廷玉评曰:“自有书契以来,以一书贯串古今、包罗万有,未有如我朝《古今图书集成》者。”   自《皇览》开始,历朝历代组织编纂的大型类书规模巨大、内容完备、编次分类上眉目清晰,较好地保存
了中华民族的历代文献,既可用来校勘、辑佚,又可让后世挖掘其中蕴藏的传统文化,是一笔宝贵的民族文化财富。 (责编: 李文治)

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